Alasan Teratas untuk Mengirim Kartu Ucapan

[ad_1]

Hari-hari ini, sepertinya mengirim kartu telah menjadi tren yang agak ketinggalan jaman karena meningkatnya prevalensi teknologi komunikasi. Tetapi menurut berbagai survei dan proyek riset pasar, orang masih suka menerima kartu dengan pesan yang menyentuh hati alih-alih email, pesan Facebook, SMS, atau e-kartu.

Mengirim salam adalah metode tradisional untuk mengungkapkan cinta dan perasaan kasih sayang terhadap teman, anggota keluarga, dan orang-orang terkasih lainnya. Kartu berdampak pada penerima karena ini membawa pesan pribadi, meskipun ini memerlukan waktu untuk mencapai penerima. Email dan e-card lebih cepat tetapi masih tidak menyentuh hati seperti kartu ucapan yang dicetak umum.

Diberikan di bawah ini adalah 5 alasan utama untuk mulai mengirim kartu sekarang:

1. Buat orang yang Anda cintai bahagia

Sebuah kartu membawa senyuman ke wajah penerima karena ia mengungkapkan betapa banyak orang mencintainya. Tidak masalah bagaimana tampilannya dan berapa biayanya, keinginan untuk kebahagiaan atau hari yang baik menciptakan dampak yang besar pada hubungan, membuat pengirim dan penerima senang

2. Jadikan musim perayaan lebih menyenangkan

Setiap tahun memiliki hari libur seperti Tahun Baru, Natal, Hari Valentine, dan banyak lagi yang merupakan kesempatan terbaik untuk mengirim kartu ucapan kepada teman dan anggota keluarga. Kartu ucapan tidak hanya berharap penerima untuk liburan yang akan datang tetapi juga menyampaikan upaya pengirim untuk membuat acara itu lebih istimewa.

3. Buat ulang tahun seseorang lebih istimewa

Ulang tahun adalah acara paling umum dan populer untuk mengirim ucapan selamat melalui salam. Di antara sejumlah hadiah ulang tahun, seringkali merupakan kartu yang menempati urutan teratas. Sebuah kartu dengan perpaduan sempurna antara kata-kata dan emosi menjadi penting pada hari ulang tahun seseorang. Kartu ucapan selamat ulang tahun yang dicetak dengan foto dan pesan pribadi dianggap sebagai salah satu cara terbaik untuk mengucapkan selamat ulang tahun kepada seseorang.

4. Buat hubungan Anda berkembang

Tidak ada yang bisa melampaui karisma kartu ucapan "I Love You" atau "I Miss You" ketika Anda jatuh cinta pada seseorang dan ingin mengungkapkan perasaan Anda. Bahkan jika Anda sudah menikah, jenis sapaan ini memainkan peran penting dalam memperkuat hubungan.

5. Buat pernikahan seseorang istimewa bahkan ketika Anda tidak hadir

Pernikahan adalah salah satu momen terpenting dalam hidup siapa pun. Karena itu, mengirimkan kartu ucapan selamat kepada pasangan menjadi penting. Dan itu menjadi lebih penting ketika Anda tidak dapat menghadiri fungsi karena beberapa alasan. Kartu yang indah benar-benar dapat menggantikan ketidakhadiran Anda dan akan membawa senyum ke pasangan bahagia itu.

Untuk menyelesaikannya, terkadang mengirim kartu ucapan tidak perlu alasan khusus. Bahkan jika tidak ada acara khusus, itu selalu luar biasa untuk mendapatkan kartu dari salah satu orang yang kita cintai yang membawa harapan hangat dan mengekspresikan cinta. Meskipun setiap kartu mengekspresikan perasaan kami dengan cara yang khusus, yang personal menciptakan dampak ekstra. Dengan bantuan perusahaan hadiah online, menjadi mudah untuk menyesuaikan kartu dengan gambar dan pesan pribadi. Portal ini menawarkan layanan yang dapat diandalkan dan tepat waktu dengan harga terjangkau. Jadi, mulai sekarang, buat setiap acara lebih spesial dan berkesan dengan kartu ucapan yang dipersonalisasi.

[ad_2]

 Lebih Dari Sebuah Kartu – Alasan Terbaik dan Lebih Untuk Selalu Memiliki Kartu Bisnis

[ad_1]

Saat di suatu acara tadi malam saya diminta untuk kartu nama saya. Saya malu mengatakan bahwa saya tidak memilikinya. Haruskah saya merasa malu? Apakah kartu bisnis masih merupakan prasyarat untuk interaksi bisnis?

Perdebatan itu hidup. "Kartu Bisnis Telah Mati – Inilah Alasannya" kata J. Maureen Henderson dalam posting 22 Agustus 2014, Forbes.com.

Jonathan Long membalas dengan "5 Alasan Kartu Bisnis Still Matter" dalam 30 Maret 2015, Entrepreneur memposting.

Kartu nama telah mendapatkan reputasi buruk selama beberapa tahun terakhir. Selain kebaruan kartu elektronik dan akun media sosial, terlalu banyak orang selama bertahun-tahun memuntahkan kartu mereka seperti confetti dalam parade ticker-tape.

Mungkin kartu-kartu alasan terbesar jatuh karena tidak disukai adalah mereka tampaknya menumpuk di meja kami. Kami mendapatkan kartu tetapi tidak menindaklanjuti. Jika ini yang kami lakukan dengan kartu yang kami dapatkan, bayangkan apa yang dilakukan orang lain dengan kartu kami. Kenapa mengganggu?

Namun, di sana saya duduk di acara yang diminta untuk kartu saya dan saya tidak memilikinya. Jadi terlepas dari sisi mana argumen Anda mendarat, dalam kasus khusus ini, saya membutuhkannya.

Alasan terbaik untuk memiliki kartu dengan Anda setiap saat adalah memberi Anda izin untuk meminta kartu dari orang lain. Ini bisa menjadi penyelamat hidup jika Anda menemukan diri Anda dalam percakapan yang ingin Anda akhiri. Meminta kartu dapat menjadi bagian sempurna dalam kalimat akhir percakapan seperti, "Senang bertemu dengan Anda".

Saya sarankan Anda tidak pernah menawarkan kartu Anda terlebih dahulu. Tetapi jika Anda diminta untuk Anda, Anda harus selalu menanyakannya. Jika Anda tidak memiliki satu ketika mereka memintanya akan canggung untuk meminta satu kembali.

Jika Anda masih membutuhkan lebih banyak bukti, berikut beberapa alasan lain untuk selalu memiliki kartu nama profesional dengan Anda (kartu pribadi Anda sendiri dengan cara, bukan orang lain).

1. Orang-orang masih meminta mereka dan tanpa satu, Anda tampaknya tidak siap. Tidak ada cara untuk mengatasi kesan pertama yang buruk.

2. Sementara orang yang lebih muda mungkin tidak menghargai mereka, orang yang lebih tua dan orang-orang dari negara lain. Penting untuk diingat bahwa semua orang tidak mengikuti standar yang sama dengan Anda. Anda harus peka terhadap harapan orang lain.

3. Anda dapat menulis catatan di kartu Anda yang akan menjadi pengingat di mana Anda bertemu atau diminta untuk menindaklanjuti. Keakraban memecah es dan sering mengarah ke tindak lanjut.

4. Kartu profesional memungkinkan Anda untuk memberikan detail tambahan tentang bisnis Anda. Anda dapat menambahkan testimonial, tautan media sosial, slogan, dan lainnya ke kartu Anda untuk memasarkan Anda dan bisnis Anda lebih jauh.

5. Orang jarang membuang kartu nama. Itu berarti kartu Anda akan tetap dengan prospek atau kontak Anda untuk waktu yang sangat lama.

Jadi ya, Anda masih memerlukan kartu nama dan itu harus bagus. Lewati yang gratis dan yang dicetak di rumah dan belanjakan sedikit uang pemasaran untuk satu yang dibuat secara profesional agar sesuai dengan merek Anda. Dan jika Anda tidak memiliki merek yang kohesif, ini adalah tempat yang bagus untuk memulai.

Jadi, apa yang saya lakukan ketika saya menemukan diri saya tidak siap? Saya mengatakan yang sebenarnya. Saya tidak membuat beberapa cerita yang lebih baik dari semua orang tentang bagaimana saya tidak membawa kartu atau mereka buruk untuk lingkungan. Aku mengaku. Dan kemudian saya melakukan hal terbaik berikutnya. Saya mengeluarkan ponsel saya, meminta informasinya, dan berjanji saya akan menindaklanjuti.

Gua ini saya satu-satunya kesempatan untuk mengatasi kesan pertama yang buruk. Dan ya, saya menindaklanjuti dan mendapatkan pesanan.

[ad_2]

Alasan Pemegang Kartu Bermain Sangat Cocok Untuk Seseorang yang Cacat

[ad_1]

Bridge adalah permainan yang sangat populer, terutama di kalangan generasi yang lebih tua. Ini menyenangkan, mudah bergaul, dan membantu menjaga otak Anda tetap aktif.

Ini cukup umum bagi orang tua ingin pensiun ke lokasi baru, atau pindah ke rumah spesialis. Ini sering berarti menjauh dari teman dan menemukan diri Anda di antara orang asing. Di sinilah bermain bridge dapat menempatkan Anda pada suatu keuntungan. Klub dan kelompok jembatan selalu mencari anggota baru dan banyak orang akan mengundang teman-teman untuk minum teh, kopi atau makan dan permainan jembatan.

Menjadi pemain jembatan menempatkan Anda pada keuntungan – Anda akan selalu memiliki teman dan tempat untuk bertemu orang.

Tetapi apa yang Anda lakukan jika Anda tidak dapat memegang kartu? Bridge, dan banyak permainan kartu lainnya mengharuskan pemain untuk menyimpan hingga 13 kartu sekaligus. Ada banyak alasan mengapa ini sulit. Banyak cacat dapat menyebabkan masalah dengan memilah dan memegang kartu.

Orang Ampel mungkin menemukan menyortir kartu mereka, sementara menjaga mereka pribadi dari pemain lain, tidak semudah dulu.

Pemain dari segala usia dengan masalah neurologis mungkin menemukan bahwa tangan gemetar atau lemah membuat pengurutan dan memegang kartu sulit.

Siapa pun dengan kondisi rematik, terowongan karpal, atau cedera lengan mungkin kesulitan memegang kartu. Untuk pemain biasa, lengan yang patah atau pergelangan tangan mungkin tampak seperti masalah besar ketika harus memainkan game yang mereka sukai. Namun ini adalah saat ketika mereka ingin keluar dan bersosialisasi.

Apakah memiliki cacat atau cedera yang menghalangi Anda memegang kartu berarti Anda tidak bisa lagi bermain?

Tidak perlu. Banyak masalah yang disebutkan di atas dapat diatasi menggunakan pemegang kartu bermain. Tidak perlu memegang kartu Anda, karena pemegang kartu akan melakukan pekerjaan untuk Anda. Cukup letakkan di atas meja di depan Anda dan tambahkan kartu Anda ke kartu itu satu per satu. Hanya satu tangan yang dibutuhkan dan tidak perlu lagi memegang dan memegang kartu.

Beberapa pemegang kartu menyerupai raksasa, plastik bening, rak Scrabble di mana Anda menempatkan kartu. Beberapa terlihat lebih seperti penggemar, di mana Anda slot kartu. Anda dapat membeli yang melengkung, yang berguna untuk membantu menjaga kartu Anda pribadi dari pemain tetangga jika Anda meletakkan dudukan di atas meja.

Siapa pun yang mempertimbangkan untuk menggunakan pemegang kartu bermain harus memperhatikan berbagai gaya yang ditawarkan untuk membantu mereka memutuskan mana yang paling tepat untuk kebutuhan mereka sendiri.

[ad_2]

Kode Alasan di Dynamic AX 2012 untuk Ritel

[ad_1]

Kode-kode alasan dalam Dynamic AX 2012 untuk Ritel sangat kuat dan pada saat yang sama cara yang fleksibel untuk mengumpulkan informasi tambahan selama proses penjualan di terminal POS. Ini dapat digunakan untuk semua jenis analisis terkait BI yang diminta, misalnya, oleh departemen Pemasaran.

Untuk membuat kode alasan, buka kode Retail-> Setup-> Reason.

Setiap kode harus diberi tipe input. Ada beberapa jenis masukan yang tersedia:

Saya akan mendorong Anda untuk membaca bantuan online pada formulir ini karena memberikan penjelasan yang sangat bagus untuk setiap jenis.

Saya pikir yang paling kuat adalah jenis kode Subcode. Misalnya, ketika satu item ditambahkan ke transaksi, pesan munculan akan muncul menanyakan kepada rekan toko jika item biaya pengiriman perlu ditambahkan. Jika jawabannya Ya, maka pengiriman barang otomatis ditambahkan ke transaksi penjualan. Jika jawabannya Tidak, maka tidak ada tindakan yang dilakukan. Ini dapat sangat mempermudah proses penjualan yang masuk untuk produk yang tidak ada stoknya dan menghilangkan kesalahan manusia ketika pengiriman tidak sengaja dilupakan.

Sekarang mari kita bicara tentang aksi pemicu yang berbeda untuk kode muncul. Kode alasan dapat ditugaskan untuk:

• Item

• Pelanggan

• Cara Pembayaran

• Profil fungsionalitas

Mari kita pertimbangkan beberapa contoh.

Ketika Anda melampirkan kode ke suatu item, itu akan ditampilkan di layar POS ketika item ini ditambahkan ke transaksi penjualan. Ini dapat berguna untuk item yang memerlukan verifikasi usia pembeli.

Untuk melampirkan kode ke suatu item, buka Manajemen informasi produk-> Bentuk umum-> Produk yang dirilis, tab Ritel, dan klik tombol kode alasan. Dari sini Anda akan dapat memilih dari salah satu kode yang ada dan jika diperlukan memodifikasi parameter input default.

Ketika Anda melampirkan kode ke pelanggan, itu akan ditampilkan di layar POS ketika pelanggan ini ditambahkan ke transaksi penjualan. Misalnya, ini dapat mengingatkan rekan toko untuk memverifikasi alamat pengiriman atau apakah penerimaan penjualan harus dikirim melalui email atau hanya dicetak.

Untuk melampirkan kode ke item, buka AR-> Formulir umum-> Semua pelanggan, klik dua kali pada pelanggan yang perlu Anda ubah, pilih tab Ritel dan klik tombol Kode alasan.

Ketika Anda melampirkan kode alasan untuk metode pembayaran, itu akan ditampilkan di layar POS ketika metode pembayaran ini digunakan untuk menyelesaikan transaksi penjualan. Misalnya, toko ritel dapat menerima cek dan mereka akan diotorisasi menggunakan sistem pemrosesan bagian ketiga yang akan mengembalikan kode otorisasi pada akhir otorisasi yang sukses. Anda mungkin ingin menangkap kode ini ketika memeriksa pembayaran diterima, membuat proses rekonsiliasi lebih mudah bagi karyawan kantor pusat.

Itulah mengapa Anda mungkin ingin membuat kode dengan jenis input Teks dan melampirkannya untuk menyimpan metode pembayaran. Untuk melakukan ini, buka Retail-> Common forms-> Retail channels-> Toko ritel, Set up tab, tombol metode Pembayaran dan kemudian klik tombol Alasan Alasan.

Dan akhirnya, tempat yang digunakan untuk melampirkan kode alasan ke daftar besar aksi pemicu yang telah ditentukan dapat ditemukan di formulir profil Fungsionalitas. Profil fungsional ditugaskan ke toko ritel dan antara lain digunakan untuk penugasan kode untuk tindakan pemicu berikut.

Untuk membuka formulir profil fungsionalitas, buka profil Ritel-> Pengaturan-> POS-> Profil-> Fungsi.

Seperti yang Anda lihat, Anda dapat melampirkan kode alasan untuk mengembalikan transaksi, menimpa harga dan bahkan di awal dan akhir setiap transaksi di antara yang lain.

Ada beberapa parameter kunci yang menentukan perilaku kode alasan yang diberikan:

• mencetak baik prompt, input atau nama masukan pada penerimaan penjualan

• tentukan frekuensi dengan kode yang akan muncul serta masukan cuaca diperlukan

• nilai maks / min diizinkan sebagai input

Perlu diingat bahwa hanya prompt dan bukan deskripsi kode alasan yang akan ditampilkan di layar POS.

Setelah kode ditampilkan di POS dan masukan diketik, alasan transaksi kode dicatat dalam basis data POS. Kemudian P-1001 dijalankan yang mentransfer semua transaksi POS (termasuk kode alasan) ke basis data AX. Saat itulah Anda dapat memeriksanya dengan pergi ke Eceran-> Pertanyaan-> Transaksi, klik tombol Transaksi dan pilih Kode alasan transaksi. Ingat bahwa hanya transaksi dengan jenis Penjualan dan pesanan Pelanggan yang dapat dilampirkan.

Tabel yang menyimpan catatan ini dalam basis data AX disebut RetailTransactionInfocodeTrans.

Itu saja untuk hari ini. Dalam posting saya berikutnya saya berencana untuk berbagi pengalaman saya dengan mengatur pengisian ulang di AX. Ini akan mencakup pembuatan aturan pengisian dan hierarki pengisian ulang serta pemrosesan pesanan transfer yang dibuat dengan fungsi push dan cross-docking pembeli.

[ad_2]

10 Alasan Tidak Mendiskusikan Pelecehan Seksual Anak di 2012

[ad_1]

Saya telah mendengar semuanya. Saya telah mendengar semua alasan mengapa orang tua tidak membahas pencegahan pelecehan seksual anak dengan anak-anak mereka. Saya sering mendengarnya sehingga saya bisa melafalkannya. Menjelang tahun baru, saya memutuskan akan menjadi ide yang baik untuk mengabadikan 10 alasan utama untuk tidak mendiskusikan subjek. Saya mengundang Anda untuk menambahkan apa pun yang mungkin telah dihapus.

1. Anak-anak jarang menjadi korban kejahatan ini. Sebenarnya, menurut Pusat Pengendalian Penyakit AS, di Amerika Serikat, 1 dari 4 anak perempuan dan 1 dari 6 anak laki-laki mengalami pelecehan seksual pada saat mereka berusia 18 tahun. Pertimbangkan angka-angka itu untuk sesaat. Mereka mengejutkan dan menghancurkan. Angka-angka itu sendiri harus memotivasi orang tua untuk mencari strategi pencegahan.

2. Hal semacam ini tidak terjadi di tempat kita tinggal. Sebenarnya, kejahatan ini tidak memiliki batasan sosio-ekonomi. Tidak peduli apakah Anda hitam atau putih, kaya atau miskin atau agama apa yang Anda praktikkan. Itu bisa merayap ketika Anda tidak mengharapkannya.

3. Kami tidak membiarkan anak-anak kami mendekati orang asing. Sebenarnya, 93% dari semua pelecehan seksual anak terjadi di tangan seseorang yang dikenal anak dan dipercaya oleh orang tua. Bahkan jika seorang anak tidak pernah ada di sekitar orang asing, dia dapat menjadi korban oleh tetangga, seorang pelatih, seorang pejabat agama atau anggota keluarga. Orangtua yang mengajar hanya orang asing yang berbahaya melakukan tindakan merugikan terhadap anak mereka.

4. Anak saya belum cukup umur untuk diskusi ini. Sebenarnya, usia yang tepat untuk membahas pencegahan pelecehan seks anak adalah ketika seorang anak berusia tiga tahun. Percakapan dapat dimulai sesederhana "Apakah Anda tahu bahwa bagian tubuh Anda ditutupi oleh pakaian renang adalah pribadi dan tidak ada orang lain untuk melihat atau menyentuh?" Lanjutkan percakapan dengan menjelaskan kepada anak bahwa dia harus memberi tahu Ibu, Ayah, atau seorang guru jika seseorang menyentuhnya pada bagian-bagian pribadi tersebut. Pastikan untuk memasukkan pengecualian yang diperlukan untuk pelatihan potty, kunjungan kebersihan dan dokter.

5. Saya tidak ingin menakut-nakuti anak saya. Sebenarnya, ketika ditangani dengan benar, anak-anak menemukan pesan yang memberdayakan dan tidak takut sama sekali. Orangtua tidak menahan diri dari mengajarkan keselamatan lalu lintas karena takut anak mereka takut menyeberang jalan. Demikian juga seharusnya kita membahas subjek keselamatan tubuh.

6. Saya akan tahu jika sesuatu terjadi pada anak saya. Sebenarnya, pelecehan seksual anak sulit dideteksi karena sering tidak ada tanda-tanda fisik pelecehan. Tanda-tanda emosional dan perilaku yang mungkin menyertai pelecehan seksual dapat disebabkan oleh berbagai pemicu.

7. Anak saya akan memberi tahu saya jika sesuatu terjadi padanya. Sebenarnya, kebanyakan anak tidak segera mengungkapkan ketika mereka telah mengalami pelecehan seksual. Bertentangan dengan seorang anak yang jatuh dan berlari untuk memberi tahu orang tuanya, seorang anak yang telah mengalami pelecehan seksual kemungkinan diberitahu untuk tidak memberi tahu siapa pun karena tidak ada yang akan mempercayainya, bahwa orang-orang akan mengatakan itu adalah kesalahannya, bahwa pengungkapan akan menyebabkan kesedihan dalam keluarga dan perilaku itu adalah rahasia kecil mereka.

8. Kami tidak pernah meninggalkan anak kami sendirian bersama orang dewasa. Sebenarnya, anak-anak dapat dilecehkan secara seksual oleh anak-anak lain. Pelajaran yang sama yang dapat membantu mencegah anak-anak dari pelecehan seksual oleh orang dewasa, dapat menjaga mereka tetap aman dari anak-anak lain. Ajari anak-anak tentang sentuhan apa yang pantas dan apa yang tidak pantas, ajari mereka istilah yang tepat untuk bagian-bagian pribadi mereka dan ajari mereka siapa yang dapat mereka ajak bicara jika ada yang menyentuh mereka dengan cara yang membuat mereka merasa tidak nyaman.

9. Saya tidak ingin menaruh pikiran di kepalanya. Sebenarnya, tidak ada data untuk menunjukkan bahwa seorang anak yang telah diajarkan tentang pencegahan pelecehan seksual anak lebih cenderung mengarang bahwa mereka telah mengalami pelecehan seksual. Menurut Victor Vieth, direktur Pusat Pelatihan Perlindungan Anak Nasional di Winona State University, "Anak-anak berbohong, tetapi jarang tentang disalahgunakan. Semua manusia dapat dan memang berbohong, tetapi sulit bagi anak-anak untuk melakukannya tentang seks. Mereka dapat berbohong tentang sesuatu yang tidak mereka ketahui, "katanya," dan anak-anak tidak belajar tentang seks oral di Sesame Street. "

10. Itu tidak akan terjadi pada anak saya. Sebenarnya, ketika statistik mengungkapkan, pelecehan seksual anak begitu meresap sehingga bisa terjadi pada anak mana pun. Alasan ini adalah kunci semua. Orang tua yang berpendidikan dan penuh kasih benar-benar telah mengatakan hal ini kepada saya. Jika seseorang bertanya kepada orang tua yang anaknya telah mengalami pelecehan seksual jika mereka pikir anak mereka akan pernah mengalami pelecehan seksual, saya dapat menjamin setiap orang akan mengatakan tidak. Tidak ada yang mau percaya ini bisa terjadi pada anak mereka. Kita harus berhenti menyangkal bahwa itu bisa terjadi dan menyadari bahwa ada cara untuk mencegahnya terjadi. Buat keputusan untuk berbicara dengan anak Anda tentang pencegahan pelecehan seksual pada tahun 2012. Itu bisa menjadi hadiah terbesar yang pernah Anda berikan kepada mereka. Selamat Tahun Baru yang aman dan sehat.

[ad_2]

Alasan Percaya pada Tuhan Bagian 1

[ad_1]

Satu topik yang tampaknya tidak pernah menjadi basi atau tua adalah theodicy: pembenaran untuk keberadaan Tuhan, atau lebih luas lagi, Apologetics, argumen-argumen kuat yang membela dan mendefinisikan posisi teologis denominasi sendiri. Kita semua memiliki kepentingan dalam hal ini karena, kecuali orang-orang yang berpikir dengan ragu-ragu bahwa subjektivisme mereka sendiri ternyata benar dan benar (dan dengan demikian memenjarakan diri dalam lingkaran ketidaktahuan yang dalam), tidak seorang pun ingin mencurigai bahwa keyakinan mereka sendiri didasarkan pada tidak beralasan, prasangka, ketidaktahuan dan kebodohan; untuk benar-benar mencurigai bahwa mereka akan, pada tingkat yang mendalam, mulai merusak citra diri kita, dan juga kepercayaan diri kita. Selain itu, Perjanjian Baru sendiri mendesak kita untuk 'memberikan penjelasan tentang iman kita kepada semua yang bertanya kepada kita'. Sementara para Quaker, tentu saja, mungkin tidak melihat itu dalam istilah-istilah doktrinal atau dogmatis, namun, mereka juga berharap – dan sangat sangat – untuk membujuk orang lain tentang kewajaran dan superioritas (aduh! Tapi, misalnya, bukankah perdamaian lebih baik daripada perang? ) dari jalan mereka. Untuk melakukan hal ini, kemudian, dalam domain publik kita perlu masuk ke dalam perdebatan dengan kata-kata – apologetika – yang bisa sangat memecah belah. Tapi setidaknya, mungkin, satu manfaat mungkin adalah bahwa jika kita menerima tantangan itu, kita tidak akan berakhir di ante-chamber Dante ke Neraka dalam Inferno-nya: tempat di mana orang-orang tanpa nama yang tidak mendukung Tuhan atau iblis melarikan diri dari serangga yang menggigit; mereka bermain aman dalam kehidupan dan menolak komitmen terhadap prinsip apa pun, sehingga tidak hanya mereka tidak layak untuk Surga, tetapi Neraka juga menolaknya! Namun, Neraka untuk Quaker adalah masalah lain untuk lain waktu!

Sebelum melihat argumen spesifik untuk keberadaan Tuhan di bagian 2 artikel ini, saya ingin terlebih dahulu mempertimbangkan. Topik serumpun tentang mengapa kita menjadi percaya di tempat pertama, dan b. Apa sebenarnya akar dari ateisme, yang bertentangan dengan anggapannya yang konon berkeyakinan; dengan kata lain, keberatan yang dinyatakan dan terang-terangan itu benar-benar menyembunyikan titik yang lebih dalam yang tersembunyi bahkan dari kebanyakan – tetapi tidak semua – dari ateis itu sendiri.

Saya pikir ada tiga akar utama dari iman, dan bahwa sebenarnya mereka semua sama pentingnya; tetapi jika Anda mempertimbangkan agama dunia apa pun, dan jika Anda mempertimbangkan denominasi Kristen secara khusus, seperti yang akan saya lakukan, kami menemukan bahwa satu akar utama telah mengambil alih atas dua lainnya, dan dengan demikian mengarah pada apa yang mungkin kita sebut 'distorsi' atau, lebih positif, 'perkembangan' dalam iman mereka. Apa tiga akar utama ini?

Pertama, orang menjadi percaya pada agama mereka karena tradisi. Tradisi ini pada tingkat yang paling sederhana bisa jadi bahwa orang tua dan kakek-nenek mereka mempercayai 'untaian' iman ini; dan lebih megah, katedral, gereja, monumen, piramida, ornamen, seni dan kerajinan dan banyak lagi selain dapat memperpanjang sewa kehidupan dan signifikansi keyakinan tertentu ke masa depan. Memang, dalam hal kekristenan, Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Timur adalah contoh kuat dari iman yang ditularkan melalui 'tradisi'.

Dan ini semua baik dan bagus, kecuali bahwa setelah beberapa waktu semua tradisi menjadi rusak dan hancur; lebih jauh lagi, bahaya penting dari tradisi adalah bahwa hal itu mengarah pada penekanan berlebihan pada ritual dan hierarki.

Oleh karena itu, di Barat, kita sampai pada akar utama kedua kita: kitab suci. Jika Gereja Katolik terutama terikat oleh tradisinya, Reformasi Protestan, sebagai reaksi terhadap itu, memutuskan bahwa otoritas tertinggi dalam masalah iman bukanlah tradisi, tetapi kitab suci, dan lebih khusus lagi, Alkitab. 'Kata' (sebagai lawan dari 'Firman') adalah ukuran dari semua hal; jadi gantunglah tradisi, yang sekarang menjadi sedikit lebih dari takhayul.

Tentu saja, bahaya dengan pendekatan ini adalah fundamentalisme dan literalisme (yang, kontra-produktif, ketidakmampuan untuk membaca Alkitab sama sekali, atau paling baik untuk menggunakannya seperti yang Setan lakukan dalam pencobaannya terhadap Kristus di padang gurun – mengambil kutipan keluar konteks untuk membuktikan 'poin') dan fragmentasi. Poin terakhir ini penting karena ini berarti bahwa dengan Alkitab diterjemahkan ke dalam bahasa sehari-hari, siapa pun dan anjing mereka dapat memiliki interpretasi dan membentuk sekte, tepatnya apa yang telah terjadi dan telah begitu merusak Kekristenan.

Akhirnya, akar keyakinan ketiga adalah pengalaman pribadi, dan jelas di sinilah Quakerisme paling cocok, setelah menolak literalisme Alkitab. Dengan kata lain, apa yang dianggap oleh posisi ini adalah bahwa manusia dapat memiliki pengalaman pribadi atau wahyu Allah yang sepenuhnya terlepas dari tradisi apa pun, atau kitab suci apa pun, dan yang sepenuhnya valid dan berkhasiat. Memang, bahkan Alkitab menyaksikan hal ini, terutama ketika Paulus berbicara tentang orang-orang kafir yang mengikuti hati nurani mereka dan melakukan hal-hal seperti Kristus bahkan tanpa mengetahui tentang Kristus, atau ketika Kristus di kayu salib mengatakan kepada salah satu pencuri bahwa dia akan berada di surga bersama-Nya. .

Bahaya dengan jenis akar ini, bagaimanapun, adalah subjektivisme dan penekanan berlebihan pada mencari pengalaman spiritual untuk diri sendiri dengan mengorbankan kontribusi kepada dunia pada umumnya. Harus dikatakan, tentu saja, bahwa dalam kasus Quakerism (karena ada banyak gerakan Quietist dan cloister-orientated) lainnya telah dibuat melawan kemungkinan itu bahkan dalam judul 'kitab suci' yang paling penting: Quaker Faith dan PRAKTEK! Namun, jika itu terdengar bagus, jangan lupa bahwa kurangnya hierarki, kepemimpinan dan metode penginjilan tradisional berarti bahwa di Inggris, dengan populasi lebih dari 60 juta orang, hanya sekitar 27.000 orang Quaker; jadi ada kerugian jika – IF besar – kita mengukur agama berdasarkan populasi atau angka.

Penekanan, kemudian, pada siapa pun dari akar-akar ini telah menyebabkan agama yang sangat spesifik. Setiap agama menjalani periode penyesuaian kembali jika mereka ingin bertahan hidup dan beradaptasi dengan keadaan kontemporer; dan jadi, misalnya, ketergantungan berlebihan pada tradisi menyebabkan agama Katolik kehilangan landasan selama Reformasi, dan dengan demikian dalam aspek Counter-Reformasi dari pentingnya kitab suci mengasumsikan keunggulan yang lebih besar dalam pemikiran mereka. Tetapi hal yang penting untuk disadari adalah bahwa ketiganya – seperti Trinitas itu sendiri – harus menjadi satu: mereka semua harus berkumpul dalam satu proses yang dinamis, saling menguatkan satu sama lain, untuk menghukum setiap individu dari keberadaan dan kehadiran Tuhan. Yaitu, idealnya!

Ketika kita mulai mempertimbangkan apa yang saya anggap sebagai empat argumen yang paling kuat untuk keberadaan Allah, kita dapat melihat bagaimana hanya bagaimana tiga akar ini cocok, dan terutama betapa menarik, secara paradoks, argumen dari pengalaman pribadi. Tetapi sebelum kita mencapai itu, bagaimana dengan ateisme dan ateis: jika kita memiliki tiga akar utama keyakinan, lalu apa akar dari ateisme?

Hal ini paling menyenangkan dikemas (beberapa generasi yang lalu) dalam ateis besar itu, Aldous Huxley, berkomentar bahwa "Mereka yang mendeteksi tidak ada makna di dunia pada umumnya melakukannya karena, untuk satu alasan atau lainnya, itu sesuai dengan buku-buku mereka bahwa dunia seharusnya tidak berarti. ". Itu sesuai dengan buku mereka – garis yang indah. Dengan kata lain, mereka tidak ingin dibatasi dalam pencarian mereka tentang apa yang mereka inginkan; dan lebih jauh, dan yang lebih penting, mereka tidak ingin mengakui kemungkinan mereka – subordinasi mereka kepada Tuhan. Baru-baru ini, hal ini diungkapkan lebih banyak lagi oleh ilmuwan Amerika dan ahli teori polemik terkemuka, Dr Thomas Nagle, yang berkata, "Saya ingin ateisme menjadi kenyataan dan saya dibuat tidak nyaman oleh fakta bahwa beberapa orang yang paling cerdas dan terinformasi dengan baik saya tahu adalah penganut agama. Bukan hanya bahwa saya tidak percaya pada Tuhan dan, tentu saja, berharap bahwa saya benar dalam keyakinan saya. Itu yang saya harap tidak ada Tuhan! Saya tidak ingin ada Tuhan, saya tidak ingin alam semesta menjadi seperti itu … Sama tidak masuk akal untuk dipengaruhi keyakinan seseorang dengan harapan bahwa Tuhan tidak ada sebagai oleh harapan bahwa Tuhan ada. " Di sana – kita memilikinya – argumen untuk keberadaan atau tidak adanya Tuhan tidak ada hubungannya dengan akal dan sains: mereka memiliki segala sesuatu yang berkaitan dengan irasionalitas, yang dikatakan dengan emosi. Orang percaya atau tidak percaya atas dasar emosional dan kemudian mencari bukti untuk mendukung pandangan itu. Dengan demikian membutuhkan keterbukaan emosional bagi siapa saja untuk diyakinkan oleh 'bukti' atau argumen untuk keyakinan. Karena kebanyakan orang – mungkin – tidak terbuka secara emosional, maka mereka tetap terjebak terutama dalam tradisi di mana mereka tumbuh, atau dalam menolak tradisi tersebut. Bagaimanapun juga, ini bukan alasan yang 'benar' bahkan jika mereka muncul begitu bagi mereka yang memilikinya.

Jadi untuk menjadi sangat jelas di sini, sains tidak memiliki kaitan dengan keyakinan, kecuali bantalan salah di mana orang ingin menggunakannya untuk mendiskreditkan keyakinan karena mereka sudah berorientasi untuk melakukannya oleh masalah emosional sebelumnya. Seperti yang dikatakan GK Chesterton: "Ada argumen untuk ateisme, dan mereka tidak bergantung, dan tidak pernah bergantung pada sains". Dan baru-baru ini, ilmuwan terkemuka (yang memimpin Proyek Genom Manusia), dan Kristen, Francis Collins mengamati dalam bukunya, The Language of God: Seorang Ilmuwan Mempersembahkan Bukti untuk Kepercayaan, "Kelemahan utama dan tak terhindarkan dari klaim Dawkin yang dituntut oleh sains. ateisme adalah bahwa hal itu melampaui bukti … Ateisme itu sendiri karena itu harus dianggap sebagai bentuk keyakinan buta, dalam hal itu mengadopsi sistem kepercayaan yang tidak dapat dipertahankan atas dasar alasan murni ".

Pada bagian 2 artikel ini saya akan membahas secara langsung apa yang saya anggap sebagai empat argumen besar dan kuat untuk keberadaan Tuhan, dan tentu saja serangan ateis atas argumen ini karena jika mereka dibiarkan berdiri tidak terbantahkan seluruh fasad yang rumit mereka – dari, misalnya, 'pemikiran bebas' – akan runtuh.

Tapi sebelum pindah ke bagian 2, mari kita cermati lebih jauh tentang kekuatan tradisi. Ini bisa menjadi, dan hampir, merupakan argumen untuk keberadaan Tuhan, tetapi tidak benar-benar dalam bentuk yang diterima oleh satu agama, karena mereka semua memiliki tradisi yang berbeda dan berbeda. Tetapi sementara saya tidak memasukkan ini dalam 4 argumen besar saya, ada baiknya menunjukkan hal-hal berikut: pertama, bahwa dari awal sejarah yang tercatat semua orang tahu bahwa kehidupan ini bukanlah akhir, dan demikian bersaksi untuk sebuah realitas supranatural; kedua, bahwa sejak awal ada kesaksian luas di banyak budaya bahwa ada masa keemasan di mana umur panjang, kesehatan dan perdamaian dinikmati, dan sehingga sejarah manusia lebih bersifat regresi daripada perkembangan; dan yang ketiga, bersama dengan kesadaran akan hal-hal gaib telah menjadi komponen yang kuat dari penilaian yang akan datang. Orang Mesir kuno, Yunani, dan banyak lagi di samping semuanya tahu dan berbicara tentang penghakiman. Dan dengan cara, juga, agama-agama Timur melakukan hal yang sama, meskipun dengan cara yang berbeda. Buddhisme, umumnya dianggap sebagai penghakiman terkecil dari semua agama, memiliki penilaian yang tertanam, untuk apa reinkarnasi jika bukan roda Sisyphus yang dihasilkan dari kecaman diri kita sendiri?

Sementara saya tidak menggunakan poin-poin ini sebagai bagian dari 4 argumen kunci saya, namun yang mengherankan saya adalah ketidakpedulian dan ketidaktahuan para atheis terhadap kekuatan esensial dari fakta-fakta ini. Apakah mereka tidak, pada titik tertentu, memberikan jeda untuk berpikir? Bisakah begitu banyak nenek moyang kita yang salah? Bisakah kita benar-benar menjelaskan fenomena luas ini hanya sebagai takhayul dan khayalan, seolah-olah leluhur dan ibu kita semua adalah orang-orang bodoh yang mempercayai sesuatu? Yah, saya tidak berpikir demikian.

[ad_2]