Keras kepala dan kebodohan (2 Korintus 12: 1-11)

"Aku tahu seseorang di dalam Kristus yang empat belas tahun yang lalu dibesarkan di surga ketiga – entah di dalam tubuh atau di luar tubuh yang tidak kuketahui; Tuhan tahu. 3 Dan aku tahu bahwa orang semacam itu – entah di dalam tubuh atau keluar dari tubuh yang saya tidak tahu; Tuhan tahu – 4 dibicarakan di Firdaus dan mendengar hal-hal yang tidak boleh dikatakan, bahwa tidak ada orang yang diizinkan untuk mengulang. Tidak akan bermegah, kecuali kelemahan saya. "(2 Korintus 12: 2 -5)

Dan jika Anda berpikir kedengarannya aneh, apakah Anda menangkap cerita yang membuat halaman berita MSN minggu ini – "Priest Kicks Family Out of Church Before Mom's Funeral"

Ceritanya tentang pastor paroki Gereja Saint Mary di Charlotte Hall, Maryland (AS) – seorang Pastor Michael Briese – yang tampaknya sangat kesal dengan jemaat yang berkumpul untuk pemakaman almarhum Agnes Hicks bahwa dia utas pengumpulan yang masuk (dilaporkan, beberapa ratus orang) keluar dari gedung gereja dan terus ke jalan, sehingga keluarga harus membawa peti jenazah bersama mereka saat mereka mencari tempat lain untuk mengadakan pemakaman!

Sayangnya, masalahnya adalah seorang anggota keluarga menjatuhkan piala Ayah Briese! "Itu ketika semua neraka pecah," kata putri Almarhum. Pendeta "benar-benar menggunakan mik dan berkata, & # 39; tidak akan ada pemakaman, tidak akan ada massa, tidak ada pengulangan, semua orang keluar dari gereja saya. & # 39;"

Saya tahu orang-orang mengira saya bisa menjadi sangat ekstrem dalam cara saya berdandan dan berlagak kadang-kadang, tetapi, ambil dorongan, saya belum melakukan sesuatu yang ekstrem seperti itu! Tentu saja, tidak ada yang menjatuhkan piala saya juga, jadi siapa yang tahu?

Ada kutipan bagus dari direktur pemakaman juga, yang mengklaim bahwa "Briese memanggil peserta pemakaman" crackheads, pelacur dan pencuri. Saya telah menjadi direktur pemakaman selama 30 tahun, "katanya," dan saya tidak pernah mengalami hal seperti itu. "

Dia harus keluar lebih banyak, bukan? Dia sudah tinggal terlalu lama di lingkungan yang indah di Charlotte Hall, Maryland. Para pemimpin gereja tidak selalu rapi, sopan, dan berbicara lembut, yang tentu saja, membawa saya kembali ke Santo Paulus.

Saya tidak menyarankan bahwa St Paulus membuat kebiasaan untuk membuang orang-orang keluar dari gerejanya, meskipun saya tidak akan terkejut jika dia melakukannya sesekali. Tentu saja dia memiliki kecenderungan untuk keluar dengan pernyataan yang tidak pernah Anda lihat datang, dan pembacaan hari ini tentunya salah satunya – "Saya tahu seseorang di dalam Kristus yang empat belas tahun lalu masih naik ke surga ketiga – apakah di dalam tubuh atau keluar dari tubuh saya tidak tahu; Tuhan tahu. "(2 Korintus 12: 2). Darimana itu datang?

Sekarang, saya tahu bahwa kebanyakan dari kita mungkin akrab dengan bagian ini dan oleh karena itu kami selalu mengaitkan pernyataan ini dengan Santo Paulus. Meski begitu, jika kita tidak tahu itu adalah Paul, dan jika Anda baru saja mendengar seseorang membacakannya untuk Anda, tidak tahu siapa yang mengatakannya? Anda mungkin menganggap ini adalah kata-kata seorang mistik Hindu, bukan? Di mana letak & # 39; surga ketiga & # 39; bagaimanapun? Saya pikir hanya ada satu? Dan sejak kapan Rasul mulai mengalami pengalaman di luar tubuh?

Saya mencoba membaca bagian ini seolah-olah melihatnya untuk pertama kalinya. Pikiran pertama saya adalah & # 39; Mungkinkah ini benar-benar Saint Paul? & # 39; yang datang dengan jawaban yang jelas, & # 39; tentu saja! Siapa pun yang ingin meniru Santo Paulus tidak akan mengatakan sesuatu yang sangat tidak pantas! & # 39;

Atau bukankah ini bukan karakter untuk Paulus untuk berbicara tentang pengalaman aneh dari yang numinus dan suci? Lagi pula, dia mengulangi berkali-kali ke pertemuannya dengan Yesus di jalan menuju Damaskus – pengalaman luar biasa yang benar-benar mengubah hidupnya. Ini adalah pengalaman religius yang mengubah kehidupan. Terkadang dia punya banyak dari mereka? Meski begitu, mengapa berbicara tentang mereka di sini? Memang, mengapa berbicara tentang mereka sama sekali jika mereka adalah masalah pribadi yang murni yang tidak akan pernah bisa dipahami oleh orang lain?

Tindakan berbagi yang aneh ini diikuti oleh apa yang mungkin merupakan wahyu yang lebih aneh dan lebih pribadi dari Paulus, di mana ia berbicara tentang duri-Nya dalam daging & # 39 ;.

"Agar aku tidak terlalu gembira, duri diberikan kepadaku dalam daging, utusan Setan untuk menyiksaku, untuk membuatku tidak terlalu gembira." 8Tiga kali saya akan kembali kepada Tuhan tentang hal ini, bahwa itu akan meninggalkan saya, 9tetapi dia berkata kepada saya, "Anugerah saya cukup untuk Anda, karena kekuatan menjadi sempurna dalam kelemahan." (2 Korintus 12: 7-9)

Apa yang dia bicarakan? Bahkan lebih dari sebelumnya, Paulus sangat samar-samar.

Orang-orang Kristen telah berspekulasi selama ribuan tahun atas apa yang Paulus duri dalam daging & # 39; benar-benar. Itu, katanya, secara harfiah, "malaikat Setan mengirim untuk memukul saya", tapi apa artinya itu?

Beberapa orang menyarankan, agak membosankan, bahwa penglihatannya yang buruk itulah masalahnya, tetapi itu tidak menjelaskan mengapa dia berbicara tentang masalahnya dalam istilah terselubung seperti itu. Yang lain mengemukakan bahwa meskipun ia menderita epilepsi, yang memang akan menjadi situasi yang sangat memalukan bagi seorang pria dalam posisinya dan mungkin telah menjadi saluran yang diharapkan dari semua pukulan yang ia ambil ke kepala.

Yang lain menyatakan bahwa perjuangannya adalah dengan seksualitasnya. Saya pikir bahkan Calvin melihatnya seperti itu. Calvin memparafrasakan Paulus "bagi saya telah diberikan kesempatan untuk menusuk daging saya, karena saya belum terlalu rohani untuk dibebaskan dari godaan menurut daging."

Jika Paulus berjuang dengan seksualitasnya atau dengan identitas seksualnya, itu bisa menjelaskan banyak hal, termasuk mengapa ia begitu terkait untuk berbicara tentang perjuangannya secara terbuka. Intinya adalah bahwa kita tidak tahu apa duri Paulus di dalam daging, sehingga kita memiliki kesaksian aneh di mana Paulus berbagi dengan kita sesuatu yang sangat pribadi, tetapi yang begitu pribadi sehingga dia tidak bisa sebenarnya beri tahu kami apa itu!

Sekarang … Saya menghargai bahwa jika peran pengkhotbah adalah untuk membantu orang memahami Kitab Suci, Anda mungkin merasa tidak puas pada saat ini. Anda dapat dimaafkan karena mengharapkan bahwa sebuah khotbah di 2 Korintus 12 dapat membantu Anda memahami apa yang Paulus bicarakan dengan kunjungannya yang misterius ke surga ketiga, dan bahwa saya dapat membantu memberi titik terang pada apa yang dikatakan Paulus & # 39; ; duri dalam daging & # 39; benar-benar.

Saya akui bahwa ketika tiba saatnya untuk memahami apa yang dikatakan Santo Paulus di sini, saya tidak memiliki banyak kebijaksanaan untuk ditawarkan. Saya berpikir bahwa saya berada di tempat yang lebih kuat meskipun ketika harus memahami mengapa Paul mengatakan apa yang dia katakan, dan saya pikir alasan & # 39; pertanyaan, dalam hal ini, mungkin lebih signifikan bahwa & # 39; apa & # 39 ;.

Dialog ini adalah bagian dari upaya Paulus untuk membela diri terhadap musuh-musuhnya dengan menampilkan kredensial spiritualnya. Paulus memiliki banyak musuh. Memang, dia punya begitu banyak sehingga kadang-kadang dia bertanya-tanya kapanpun dia punya teman sejati.

Paulus mungkin berhasil membuat musuh dari semua orang Yahudi yang dibesarkannya dan mempelajari Taurat dengan. Jika sebagian besar orang Yahudi membencinya, orang-orang Romawi yang tiba-tiba membunuhnya, jadi dia tidak punya banyak teman di sana juga. Lawan yang kita baca tentang sebagian besar waktu meskipun dalam surat-suratnya adalah musuh Kristennya, dan itu di mana saya menduga itu paling menyakitinya.

Ketika kita menemukannya di sini, Paulus sedang berjuang untuk hati dan pikiran gereja di Korintus melawan rekan-rekan Kristen, dan sementara dia tidak menyebutkan nama-nama dalam surat ini dia menggunakan istilah sarkastis untuk merujuk pada lawan-lawannya di pasal yang sama ini. surat kedua ke gereja di Korintus. Paulus menyebut mereka sebagai & # 39; rasul-super & # 39 ;.

Memang, Anda seharusnya menjadi orang yang merekomendasikan saya, karena saya sama sekali tidak kalah dengan rasul-rasul super ini, meskipun saya bukan apa-apa. "(2 Korintus 12:11)

Istilah & # 39; rasul super & # 39; adalah yang mengganggu, seperti ketika kata & # 39; rasul & # 39; digunakan dalam Injil, kita tahu persis siapa yang dimaksud. Ini mengacu pada salah satu dari dua belas murid, dan istilah ini umumnya hanya digunakan dari dua belas murid.

Dalam Injil hanya ada dua belas Rasul. Setelah kematian Yudas hanya ada sebelas yang mengapa mereka menarik banyak untuk memilih pengganti (Matthias) dan membawa nomor kembali ke dua belas. Meski begitu, mereka adalah kelompok yang secara hati-hati terdiri dari orang-orang yang telah hidup dan bergerak bersama Yesus selama pelayanannya di bumi.

Paulus kemudian akan mengklaim bahwa ia juga adalah Rasul karena ia juga telah bertemu dengan Yesus (di jalan ke Damaskus), tetapi karena ini terjadi setelah kematian dan kebangkitan Yesus Anda dapat memahami mengapa beberapa orang menanggapi klaim Paulus. menjadi seorang Rasul dengan mengatakan, "baik … ya … agak".

Kita perlu menghargai situasi yang diciptakan untuk orang Kristen pertama di Korintus. Mereka telah menemukan Yesus dan mereka ingin mengikuti Yesus tetapi tidak ada dari mereka yang bertemu Yesus di dalam daging atau mendengar kata-katanya sendiri. Di sini, ketika masyarakat tidak yakin bagaimana cara terbaik untuk mengikuti Yesus, apa yang mereka lakukan? Mereka tidak bisa merujuk kepada Injil karena mereka belum ditulis. Cara terbaik yang mereka miliki adalah berbicara dengan seseorang yang telah bersama Yesus selama pelayanan-Nya di bumi dan telah mendengar apa yang harus dia katakan dengan tangan pertama. Dengan kata lain, mereka mencari seorang Rasul.

Paulus – apakah mereka yang sedang berdebat di Korintus adalah orang-orang yang mengaku mewakili kedua belas di Yerusalem, atau di mana pun mereka sebenarnya adalah Petrus dan Yakobus dan Yohanes dalam daging – Paulus mengalami ketegangan yang sedang berlangsung dengan kedua belas Rasul, dan itu pasti telah membuat hampir mustahil baginya untuk memiliki pelayanan yang efektif.

Masalahnya, tentu saja, selalu sama. Masalahnya adalah seberapa inklusif gereja Yesus Kristus seharusnya. Saya yakin bahwa, dalam teori, setiap orang (bahkan para rasul super) setuju bahwa pintu gereja terbuka untuk semua orang. Namun dalam prakteknya, Paulus percaya bahwa lawan-lawannya menginginkan sebuah gereja hanya untuk orang Yahudi, di mana orang-orang non-Yahudi diperlakukan sebagai warga kelas dua, dan itu tidak cukup baik.

Salah satu hal yang paling saya kagumi tentang orang suci Jerman, Dietrich Bonhoeffer, adalah seberapa cepat dia menarik garis ketika Nazi mulai menggunakan pengaruhnya di Jerman satu abad yang lalu. Ketika gereja memerintah, pada tahun 1933, bahwa orang Yahudi tidak lagi diizinkan untuk ditahbiskan sebagai praktik Kristen. Bonhoeffer berkata, "gereja yang menahbiskan orang Yahudi bukanlah gereja Yesus Kristus", dan di sana dia mengambil pendiriannya.

Tepatnya berdiri Santo Paulus. Tentu saja, lawan Bonhoeffer akan mengatakan bahwa gereja tidak menolak orang Yahudi tetapi hanya melarang mereka dari pentahbisan. Bonhoeffer tidak akan punya apa-apa. Tidak ada warga kelas dua di gereja Yesus Kristus, yang persis seperti yang dikatakan oleh Santo Paulus tentang orang-orang non-Yahudi!

Masalahnya tidak harus balapan. Gereja memiliki sejarah panjang untuk membuat warga negara kelas dua, dan kami terus melakukannya hari ini, secara teratur, berdasarkan gender dan / atau seksualitas! Dalam bentuk apa pun itu, gereja yang mengesampingkan orang-orang bukanlah gereja Yesus Kristus! Namun, baik Paulus maupun Bonhoeffer dan yang lain telah menemukannya, ini tidak pernah merupakan kebenaran yang mudah untuk diberitakan.

Hal yang saya sukai tentang Santo Paulus adalah bahwa dia menempel pada senjatanya! Setelah semuanya, Paulus tidak pernah mundur pada keyakinannya dalam inklusifitas gereja Yesus. Ketika Anda berpikir tentang hal-hal yang harus diperjuangkan oleh Paulus, ini luar biasa!

Paulus harus berjuang melawan semua hal yang telah dibawanya – dengan keyakinannya pada orang-orang Yahudi sebagai umat pilihan Allah, di mana tidak ada tempat bagi & # 39; tidak disunat & # 39 ;. Paulus harus memikirkan kembali dan menafsirkan ulang semua itu.

Kedua, dia harus berurusan dengan rasa sakit emosional karena menjadi pengkhianat bagi sukunya sendiri. Keraguan kecil keluarga Pharisaic Paulus akan tidak mengakui dia, dan siapa yang tahu apa yang terjadi pada pernikahan pertamanya?

Akhirnya, setelah meninggalkan suku Yahudinya dan bergabung dengan suku Kristen, Paulus pasti tidak pernah merasa diterima sepenuhnya di sana. Saya tidak berpikir dia pernah mau menyelesaikan masalah dengan & # 39; dua belas & # 39 ;, namun ia terus mendorong untuk pemahaman yang inklusif tentang kehidupan dan pelayanan dan ajaran Yesus, meskipun, sebelum salib dan kebangkitan , Paulus belum pernah bertemu Yesus, dan Paulus kadang-kadang merasa, jauh di dalam, yang dibandingkan dengan dua belas rasul yang asli, ia secara radikal tidak memenuhi syarat untuk memberikan kata akhir pada Yesus, bahkan dengan semua pengalaman spiritualnya yang intens.

Beberapa tahun yang lalu, saya membaca sebuah buku yang sangat bagus oleh Steven Pressfield, yang berjudul "Lakukan Pekerjaan", di mana penulis menyarankan bahwa kita memiliki dua aset besar dalam hidup – keras kepala dan kebodohan. Kami ingin memanggil mereka & # 39; berani & # 39; dan & # 39; kegigihan & # 39; atau gunakan istilah-istilah mulia lainnya, tetapi Pressfield menunjukkan bahwa kita menyebut mereka apa adanya – kebodohan untuk mencoba hal-hal yang seharusnya tidak pernah kita coba, dan kekeraskepalaan untuk bertahan dengan mereka, terlepas dari fakta bahwa akal sehat berteriak pada kita untuk menyerah.

Apakah yang memberdayakan Santo Paulus untuk menunjukkan tingkat kekeraskepalaan dan kebodohan yang begitu tinggi? Menurut ceritanya sendiri, tampaknya ia memiliki pengalaman mendalam tentang Yesus (di mana saja di dalam tubuh atau di luar tubuh, siapa tahu) – pengalaman yang memberinya kekuatan untuk jangka panjang.

Semoga Tuhan memberi kita kasih karunia untuk menikmati pengalaman Yesus yang mendalam, sehingga kita dapat diberdayakan untuk menjadi bodoh dan keras kepala seperti Rasul yang diberkati.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *